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谁是政治学的鼻祖
1、亚里士多德 尽管晚于柏拉图的《理想国》，亚里士多德的《政治学》仍是现在保存最早的论述。
2、亚里士多德认为政治学是人类最高的学问。亚里士多德（Aristotle公元前384～前322），古代先哲，古希腊人，世界古代史上伟大的哲学家、科学家和教育家之一，堪称希腊哲学的集大成者。他是柏拉图的学生，亚历山大的老师。
3、古希腊百科全书式的思想家亚里士多德是政治学的开山鼻祖。他第一次将政 治学从其他学科中分离出来，并形成了自己独立的研究领域。他确定了政治学的 研究对象和研究方法，使政治学真正成为一门系统的学科体系。
4、亚里士多德是政治学之父，柏拉图是政治哲学之父，这是建立在他们研究政治哲学的基础上的。
5、马基雅维利。马基雅维利明确地将政治与道德分开，从权力的角度和从人的角度来理解政治和研究现实的政治和国家问题。其思想被称为马基雅维利主义，在中世纪政治思想家里面，他首先摆脱了神学和伦理学的套子和束缚。
6、尼可罗·马基亚维利，意大利政治思想家和历史学家。1513年12月，他的惊世之作《君主论》问世。
亚里士多德的《政治学》在西方政治思想史上占据什么地位?
1、在西方政治思想史上，亚里士多德的《政治学》占有极其重要的地位。在书中，亚里士多德对希腊的各种政治体制进行比较研究，举出了君主、贵族、共和、僭主、寡头和平民六种政体，并主张实行共和制。
2、(3)亚里士多德是古希腊政治理论的集大成者。他的政治思想充分体现了古希腊城邦高度的政治文明，对西方政治思想的发展产生了巨大影响。
3、第他是政治学的开创者。他第一次使政治学成为独立的学科，从而为政治学的进一步发展奠定了基础。
4、第一，他开创了西方传统政治学体系，最早地从体系上区分了政治学和伦理学，从而使政治学成为一门独立的学科，这是亚里士多德江西方政治思想史上具有开创性的贡献。
亚里士多德-政治学
1、亚里士多德：西方政治智慧的瑰宝亚里士多德，西方政治学的奠基人，古希腊学术领域的璀璨明珠，他的思想深度与广度令人叹为观止。
2、但是，这只存在于理想之中。因为人毕竟是人，而不是神。所以亚里士多德在《政治学》中说：常人不能消除兽欲，最卓越的人也被激情影响，在执政时受到干扰。
3、特别是他的综合性论著《政治学》，在西方政治思想史上，亚里士多德的《政治学》占有极其重要的地位。
4、亚里士多德是“古代最伟大的思想家”，是西方最早创立独立的政治学体系的思想家，是古希腊奴隶主中产阶级利益的思想代表。他对城邦国家的产生、本质和目的做了系统地论述。1 ．国家产生的原因。
5、亚里士多德的政治学是既有趣而又重要的；——所以有趣，是因为它表现了当时有教养的希腊人的共同偏见，所以重要，是因为它成了直其中世纪末期一直有着重要影响的许多原则的根源。
6、亚里士多德的《政治学》是古希腊思想家最重要的政治学论著，成书在公元前326年。其书在对100多个城邦政制分析比较的基础上，从人是天然的政治动物的观点出发，系统讲述了什么是对公民最好的国家。
亚里士多德的政治学名词解释
政治学是一门以研究政治行为、政治体制以及政治相关领域为主的社会科学学科。狭义的政治学研究国家的活动、形式和关系及其发展规律；广义的政治学研究在一定经济基础之上的社会公共权力的活动、形式和关系及其发展规律。
亚里士多德的《政治学》是古希腊思想家最重要的政治学论著，成书在公元前326年。其书在对100多个城邦政制分析比较的基础上，从人是天然的政治动物的观点出发，系统讲述了什么是对公民最好的国家。
亚里士多德从一开始就批评了一种谬论即认为治城邦如治家， 家 长、主人、政治家和君主实际上是一个意思，区别仅在于治理人数的不同而已。
《政治学》：讨论的是古希腊的城邦政治，其中展现的一些政治原则，直到今天依然行之有效。城邦存在的合理性 古希腊人眼中的政治：人类应该怎样在一起生活，才能发挥各自最好的价值。
